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高中话题作文范文800字:一枝一叶一世界

还记得分分秒秒我们备战高考,还记得时时刻刻我们的心中目标,还记得风风雨雨我们时刻进取,还记得朝朝夕夕我们彼此鼓励。高考就要到了,奥冠教育小编整理了几篇高中话题作文范文800字,希望对你有帮助。

高中话题作文范文800字:逆风来袭高中话题作文范文800字:不完美,却最神圣

高中话题作文范文800字:一枝一叶一世界

小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长。后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤。气魄大得紧。

小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。

这是我所作出的最原始的解读。

后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向,多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。

佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。

要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。

幸好,我们还有个博大的精神世界。

从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。

我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢?

它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。

这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?

苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”p分页标题e

在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。

这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么?

我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。

一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。

佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。

宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。

杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。

据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。

道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。

高中话题作文范文800字:一枝一叶一世界  初中作文  第1张

见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。

高中话题作文范文800字:筷子与自嘲

据《重庆晚报》报道,在今年高考的语文试卷中,全国惟独重庆让考生须写“一大一小”两篇作文(一是以“筷子”为对象,写一篇200字以上的说明文;二是以“自嘲”为题,写一篇600字以上的文章)。这可着实难坏了不少的考生,令他们措手不及。于是,有些考生一出考场就“变脸”,有的甚至还嚎啕大哭。考生们普遍反映,作文偏难,有的同学根本就没写完。

这也难怪。因为我们的孩子平时在作文训练中也太习惯于那种“宏大”的“叙述”——在“主旋律”的伴奏之下吟唱些十分动听的“长调”或“小曲”,你叫他偶尔“离谱”地“自嘲”一下,他又怎能“无端”地“嘲”得起来!这是其一;其二,考试又不是吃饭,搞那“俗而又俗”的“筷子”作甚?但又一想到:此时的考试也许还真是和日后的吃饭大有些关联,所以,精神一紧张,那“筷子”就怎么也摆弄得不是那么太为“得心应手”了。p分页标题e

而反过来,作为我们局外之人,要写这两篇作文,心中似乎就没有那些负累,也不会觉得有什么不习惯。尤其是以“戏写”的心态为之,那文思就更加如泉涌出,那词语也就更如平时说话那般地随口而来了。

下面,我就戏写这两篇作文——

自嘲

“自嘲”就是言者以其言来嘲笑或嘲讽自己。

它往往显示的是:言者语言的艺术,心灵的智慧,所谓“大彻”乃能如此之“大悟”。

当然,有时,某些人的这种“自嘲”也委实是出于某种愤激或无奈,将欲表达的思想与情绪,以颇近乎幽默、“打油”的话语道出。其“语”看似“无情”地嘲笑自己,那“话”却也是有意地另有所指。尤其是在思想禁锢、言论颇不自由的时代,它就更显其不可挫折的锋芒,让人在那弥天的大夜中,看到地平线上所燃烧、所滚动的那一簇簇十分亮丽的野火……

比如,鲁迅先生写于1932年的那首题目就叫作《自嘲》的七律,即是如此。

你看,那“遮颜”的“破帽”,那“载酒”之“漏船”,迅翁让它们一一置于那“闹市”及“中流”之中,这无疑就是先生对自己之“写照”或曰“自嘲”了。而为何这样?一句“运交华盖欲何求”,再一句“未敢翻身已碰头”,即是它完整之答案。

而这“运”,不也正是当时广大中国人民,尤其是那些心灵或良知与眼前的现实极不“合拍”、大相牴牾的知识分子之“运”吗!

所以,欲改变这一切,先生才敢于“横眉冷对千夫指”,且乐于“俯首甘为孺子牛”——不仅做自己的爱子之牛,更做人民大众之牛!

而正是那多少个这样的“冬夏与春秋”,也才真个是成就了先生,或曰,逼使着先生不得不“躲进小楼”去完成他那“一统”之伟业——替天下苍生呐喊、“鼓与呼”!

不过,这都是以往之事了。我们再看看如今有的人的“自嘲”,虽勿庸再“破帽遮颜”或“漏船载酒”,但那出语却也未必不令人为之一叹或一惊!

比如,我有个也是很爱读书的朋友,可近些年来,他却委实静不下心来“坐拥”那“书城”了。这也并不奇怪。因孩子即将上大学,需很大的一笔花销;老母得治病,那费用也不能少;而且妻子几年前就已下岗,家里自然是断了一份应得的收入……所以,他目前的任务就不再是“坐拥书城”,而是拼着、抢着,多干些活计,来积攒或“拥”有一些必不可少的钞票了。

于是,一次,我们偶然相遇,当我问及他这一两年来都读了哪些书时,只见他叹了口气,答曰:“唉,还看什么闲书啊!我现在最需要看的一本书,一部‘经典之作’,那就是银行的存折了!”

说毕,他笑;听完,我也笑——但无疑,那都是苦笑!p分页标题e

让我也把他的这一席话当作一个“折儿”暂“存”于此,算作我们当代不少人的一段“自嘲”罢。

希望这“自嘲”也能“自灭”——因为我们毕竟是离人人“均富”的“小康社会”不算太为遥远了!

筷子

以木、竹、塑料或象牙等材料制成的高约20厘米,上端呈直径或边长为5毫米的圆形或方形,然后,自中部开始便逐渐“减肥”——逐渐收拢其“腰围”,至底部就变得较细或较尖的这么一种物件,即为“筷子”。方言也称之为“箸”。

“筷子”通常都是两根并用,所谓“独木不成林”。

其主要功能是依靠人手对它的摆弄,来准确地夹取或撮集食物,并将食物准确地送入操作者的口内。所以,人们对它最简捷的说明,只须一句,就是:用来吃饭的家什。

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吃过饭,也就是用毕了这筷子,当然须洗刷,以利下次再用。不过,随着餐饮业的发展,在某些排档或酒楼,也早已出现了那种一次性的“方便筷”。但让不让这种“方便筷”永远这么“方便”下去,这可就涉及到资源利用及环保——关乎我们子孙万代生存的大问题了!

另外,也有人在吃饭时,除了用它夹取自己碗里的食物,还时不时地将它伸入他人的盘内,捞块儿红烧肉或菜叶子什么的,这恐怕就有违于“餐饮卫生”,容易引起胃肠类的疾病流行。甚至,如果那“筷子”,忽一日得了某种“神力”的支持,变粗而且变长,成了某些人手中挥舞的权杖,并用这权杖疯狂地攫取国库——那“公共大食堂”里人人都该有份的“奶酪”,那可就不仅是“不卫生”,而且简直是“太可恶”了,令人不能不想起以下这些词语:“贪婪”、“腐败”、“巧取豪夺”,以及“多行不义必自毙”……而对于这种“流行病”,作为我们各级医院里的一些医生,也该在临床诊断之后,多做些“病理”方面的研究,多开些“特效药”,从而制止它的“流行”才好!

不过,这种“变异”也只是“例外”,“一小撮”,少而又少。因此,我们就还是着眼于那“大多数”,还是继续说说那由“通用公司”所生产出来的那“通用”的筷子罢。

这“通用”的筷子都有哪些族群在“通用”它呢?主要是我们中国人,另外,还有朝鲜人、日本人,以及生活于世界各地的这些国家的一些“移民”。

当然,“入乡随俗”或“见异思迁”——如若外国人也移动他们的脚步,来我们这儿旅游或是定居,在进食时,也想学学我们的样子,从而弃掉刀叉,改用筷子——对此,我们也表示非常之欢迎,并不把这看作是抢夺了我们的“专利”。

而一说到“专利”,我就不由又想起在筷子的家族中还有一种“银筷子”了。据说,那是在我国封建时代,最高统治者——皇帝,为了检测是否有人在其“御膳”中下毒而特制的一种筷子,是专供皇家及权贵用的。不过,“时代在发展,社会在进步”,往日皇帝佬儿的那块“心病”却“降贵纡尊”,成了如今普通百姓的一个“痛点”了!君不见,在那“绿色蔬菜生产基地”所生产出来的蔬菜中却屡屡见毒——毒韭菜、毒大蒜,等等。看来,制造“银筷”这种“传统”的工艺,大有让它重新发展之必要,就让这种筷子批量生产,也和“旧时王谢堂上燕”一样,“飞入寻常百姓家”罢!p分页标题e

好了,写到这里,已近中午时分,我也有点儿饿了。那么,下面的节目就该是“付诸实践”——用那筷子吃饭,把肚子填饱,而不是再“徒托空言”——“搜肠刮肚”般地写这“筷子”了!

高中话题作文范文800字:细微之处见真章

一滴海水虽然渺小,但却能反射太阳的光芒。纵使刹那间便挥发了,那一瞬的辉煌却能永存。

一阵暖风虽然轻微,但却能带来春天的气息。就算只有那一阵暖意,那细微处去透露了希望。

一个新生儿虽然稚嫩,但却能昭示人类的未来。就算马上淹没在人海,那清脆的啼声却开启了一个新的时代。

英国著名诗人布莱克在诗作《天真的预示》中说:“一颗沙里看出一个世界,一朵野花里一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。”时光荏苒,岁月苁蓉,人生短短几十载,转瞬即逝,但我们却能在少年时就悟透人生,看破红尘,凭的是什么?人常说少年老成,三岁看透一生,虽然牵强很多,附会不少,但不可否认其准确,为的又是什么?其实其中的方法很简单——细微之处见真章。

牛顿被小小的苹果砸到了脑袋,却顿悟了宇宙的最大秘密——万有引力;瓦特只是留意到了最平凡的水壶盖,就带来了一个新的时代——蒸汽时代;达尔文只是不断的学习经历,平凡的生活却给了他一个,也给人类一个几千年最大疑问的答案——我们从哪里来?细节不细,小处不小,人类在发展的几万年里,所有的成就,发现,知识,乃至文明都是从一个个细节中得来的,且不说各个文化的图腾都是由各种事物的细节拼凑起来的,如龙凤;也且不说人类各种工具都是从生活的细节中提炼出的,如蒸汽机;更且不说人类的科学知识都是从一个个常识中得来的,如数学物理;单就是现实生活中任何事都离不开对细节的关注:警察破案要靠罪犯留下的蛛丝马迹,医生诊断病情要靠望闻问切,学生备考要关注的是书中的各个细节条目,政府行政更是离不开群众的生活小事。

细节就像问题的答案,它不会很容易的让你发现,寻找并发现最后能够运用,这正是人类进步的必然过程。脱离实际,不看细节,就只能是空想。皮之不存,毛将焉附?无水无鱼,何来汪洋?无草无木,何处森林?无山无水,哪来天下?细节就是基石,就是根本,就是源头,没了它,一切都不可能成立,何况是堂堂人类文明?

以前看过一个吞剑的表演,一把半米长的龙泉剑就直直的插进了表演者的口中,而魔术师却毫发无伤。这个魔术虽然神奇,但知道了那个细节的秘密,一切就变得很简单,也很可笑。但这个后来觉得很简单的秘密一直疑惑了我许多年,直到知道,虽然恍然,但却感到细节的力量是如此神奇。一个细节可以改变一个人的一生,也可能改变一个时代的进程,也可能改变人类的命运,甚至是宇宙的未来,没有人知道细节最大能有多大的力量,而我只知道宇宙的起源只是一场爆炸。p分页标题e

俗语有云:“台上一分钟,台下十年功。”我们的高考只有2天,但却是12年苦学的最后答案,薄薄的一纸成绩单,也许青云直上,也许泥牛入海。生活就是这样无情,它不看你平时的成绩,它给你的标准只有一个,也许是一场考试,也许是一次对话,也许是一个决定,也许的也许,太多了。我默然无语。但把握住每一个细节,就可以尽可能的避免被命运淘汰。

在许多的影视作品中,我们经常可以看到主人公因为一个小细节,或幸免于难,或身险囹圄,真是无巧不成书啊!但剧情并不会因为小事而改变一个必然的事实,必然就是必然,不会更改,仿佛命运一般。说到这,似乎我的观点矛盾了,其实不然,因为必然的事物在其发展的过程中,会无可避免的流露出细节,而从这些“小处”我们不难发现真理的光芒。小小的涟漪是阻挡不了浪涛的前进,而浪涛正是由无数个涟漪所组成的。

一叶蔽目可遮天,一壶浊酒可迷人。正如《易经》中说的那样“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”一切都是从那最根本的“太极”演化出来的,由一而始,亦归一而终。计算机的根本所在也不过是1和0的组合。再繁复的东西也离不开最根本的一钉一卯,细节是万事万物的源头,欲要成事,方得细微之处见真章!

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